Helmuth Plessners gel uterte Anthropologie Natur und Geschichte Zwei Wege einer Grundlegung Philosophischer Anthropologie verleiblichter Zweideutigkeit Epistemata Philosophie Band Das Interesse an der Philosophischen Anthropologie insbesondere an Helmuth Plessner ist in den letzten Dekaden stetig gestiegen Erschwert wird der Zugang zu diesem origin ren Denker nicht

  • Title: Helmuth Plessners geläuterte Anthropologie: Natur und Geschichte: Zwei Wege einer Grundlegung Philosophischer Anthropologie verleiblichter Zweideutigkeit (Epistemata Philosophie, Band 505)
  • Author: Thomas Bek
  • ISBN: 3826046641
  • Page: 417
  • Format:
  • Das Interesse an der Philosophischen Anthropologie, insbesondere an Helmuth Plessner 1892 1985 , ist in den letzten Dekaden stetig gestiegen Erschwert wird der Zugang zu diesem origin ren Denker nicht nur durch die g ngigen Vereinfachungen und Vorurteile gegen ber seinem Ansatz, sondern auch dadurch, dass sich dieser zum einen ber mehrere Werke erstreckt und zugleich einer neuen und auch heute noch oft missverstandenen Philosophie folgt Plessner erarbeitet in seinen K lner Jahren 1920 1933 eine Grundlegung der Philosophischen Anthropologie, welche sich an der Idee eines zweideutigen Menschen ausrichtet Diese Grundlegung hat f r Plessner ber Jahrzehnte bis zu seinem Tod Bestand Sie steht im Hintergrund seiner Theorie des Ausdrucks und seinen vielf ltigen und interdisziplin r ausgerichteten Arbeiten.Damit liegt im Vergleich zu g ngigen, sich auf die Stufen konzentrierenden Darstellungen ein ganzheitlicher berblick zur Plessner schen Grundlegung der Philosophischen Anthropologie vor.

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      417 Thomas Bek
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      Posted by:Thomas Bek
      Published :2019-03-08T22:40:17+00:00

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    1. Thomas Bek

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    835 thoughts on “Helmuth Plessners geläuterte Anthropologie: Natur und Geschichte: Zwei Wege einer Grundlegung Philosophischer Anthropologie verleiblichter Zweideutigkeit (Epistemata Philosophie, Band 505)”

    1. "In den gängigen Darstellungen zur Anthropologie Helmuth Plessners (1892-1985) stehen die "Stufen des Organischen und der Mensch" (1928) im Mittelpunkt. Jedoch kann mit einem ausschließlichen Focus auf den biophilosophischen Zugang eine zentrale Eigenwilligkeit dieses Ansatzes aus dem Blick geraten: die skeptische Leitidee einer sich im Leib konkretisierenden konstitutiven Zweideutigkeit des Menschen.Zur Verdeutlichung dieser auch im gestreuten Werk Plessners Orientierung gebenden These wird n [...]


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